(35) 列维-斯特劳斯似乎并没有这种恐惧。但是，我无法确定他是否发现了从对人为分离开的（即科学）特殊对象的思考到对整体，即不存在对象的思考的过渡的所有后果，后者是有哲学参与其中的（但是在哲学的名义之下，为了考察特殊问题，使用的方法通常不像科学那么狭隘——但是更为冒险）。
(36) 第一方面是禁止，第三方面是侵犯。——译注
2.3 总结
我不在每章最后一节里写解释的原因：想让大家读到每章结尾感受色情（巴塔耶大师思想）时不被打扰（尽管有时还是必须解释）。回到总结，这篇有三个重点：1.乱伦禁忌本质是维持循环的保证，这里的循环可以理解为人类族群之间交流的循环。2.乱伦禁忌使得人更像人，乱伦禁忌让人超越了动物性，没有被贪欲控制所以选择放弃。3.乱伦禁忌要求人的这种放弃会增强色情，就如第一部分所说的禁忌赋予禁忌对象价值，同理乱伦禁忌会让人觉得乱伦非常色情。